عدم القطع بالعصمة قبل التكليف بالنبوة , او الامامة

عدم القطع بالعصمة قبل التكليف بالنبوة , او الامامة

لقد صرح المفيد في تصحيح اعتقادات الامامية بعدم الجزم على العصمة قبل النبوة , او الامامة , حيث قال : " والوجه أن نقطع على كمالهم - عليهم السلام - في العلم والعصمة في أحوال النبوة والإمامة ، ونتوقف فيما قبل ذلك ، وهل كانت أحوال نبوة وإمامة أم لا ( 1 ) ونقطع على أن العصمة لازمة لهم منذ أكمل الله تعالى عقولهم إلى أن قبضهم - عليهم السلام – " تصحيح اعتقادات الإمامية - المفيد – ص 130

ولقد علق محقق كتاب حسين دركاهي على هذا هامش الكتاب , حيث قال: " ( 1 ) في هذه العبارة تأمل عن غموض , ويحتمل ان يكون عطفا على فيما قبل ذلك فيكون المراد التوقف في امرين : الأول : الحكم بكمال العلم والعصمة قبل البعثة وتصدي الإمامة . والثاني : الحكم بفعلية الاتصاف بالنبوة والإمامة قبل ذلك ، ويحتمل أيضا أن تكون الواو زائدة أو مستأنفة وكان تعليلا . للحكم بالتوقف في كمال العلم والعصمة ، وحاصل المعنى يلزم أن نتوقف في الحكم بكمالهم في العلم والعصمة قبل البعثة وتصدي الإمامة بعلة الشك في اتصافهم بالنبوة والإمامة قبل ذلك . ج " تصحيح اعتقادات الإمامية – الهامش حسين دركاهي - ص 130

» الامامة لطف
» علي يرفض الامامة
» الامامة أصل عند الشيعة
» تعريف الامامة
» نقد عقيدة الامامة